晋祠，原名唐叔虞祠，位于太原市区西南25公里处，地处吕梁山悬瓮峰麓，晋水源头。
晋祠始建于北魏，是为纪念周武王次子叔虞而建。因叔虞是晋国首位晋侯，所以该祠又称晋王祠。
北魏以后的各个朝代，晋祠又经历了重建与扩建，形成了今日的规模。殿字、亭台、楼阁、桥树互相映衬，山环水绕，文物荟萃，古木参天，风景十分优美，被誉为山西的“小江南”，是一处少有的大型祠堂式古典园林。晋祠胜迹以圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等为精华，祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。
圣母殿创建于北宋天圣年间，是为祭祀叔虞的母亲邑姜而建。它位于晋祠中轴线最后隅，前临鱼沼，后拥危峰，雄伟壮观。殿前廊柱上有木雕盘龙八条，传说为宋代遗物。四周围廊，为全国现存最早的木构建筑之一。殿中供奉的是西周武王王后、太公姜尚的女儿、叔虞生母邑姜。主像为圣母端坐木制神龛内，凤冠蟒袍，神态端庄。另有43尊彩塑分列龛外两侧，其中宦官像5尊，女官像4尊，侍女像34尊。这43尊彩塑，年龄大小不同，体形不同，服饰不同，面部表情也不同，从中可以看出她们在宫廷内所处的地位、职务不同。
鱼沼飞梁在晋祠圣母殿前，北宋时与圣母殿同建。其结构为水中立小八角石柱34根，柱础为宝装莲花。石柱之上置斗拱、梁枋，顶托桥面。东西向连接圣母殿与献殿，南北两翼下斜至岸边。平面呈十字型，四周有勾栏围护可凭依。它是国内现存古桥梁中的孤例。
晋水源流出晋祠。主源流为难老泉，源上建水母楼，俗称“梳妆楼”，别号“水晶宫”。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水母原本是附近的一位姑娘，她生性贤良，娘家姓柳，嫁到晋祠为媳。不幸的是，她出嫁后横遭婆母虐待，每日到远方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则存心刁难。一天，柳女挑水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水即满瓮。柳女回去一试，果然灵验。这个秘密不久就被柳女的小姑子发现，一次她趁柳女回娘家不在，从瓮中提起马鞭，顿时，水从瓮中奔涌而出。大水很快就要淹没附近村庄……柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们得救了，柳女却再也没有离开水瓮。水母楼就是为柳女所建，以推崇她的善良和贡献。而实际上，源自晋祠三泉(难老泉、善利泉、鱼沼)的晋水，确实给当地带来了不少好处，这才是民间祭奉水母的根本所在。正如一位佚名者撰联语所云：
沛泽共汾川，十里稻畦流碧玉；
剪圭分参野，千年桐荫普黎民。
晋祠南部，名奉圣寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。寺内有舍利塔，八角七级，高30余米，每层四面有门，并绕以琉璃勾栏，可供凭倚，登塔远眺，晋汾景色尽收眼底。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴。据传，原来这株槐树历史久远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆年间的一次集会上，有一个老道士在枯槐下叫卖膏药，半晌无人来买，老道自语：“如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。”说罢，将膏药贴于枯槐身上，拂袖扬长而去。此后不久，这株枯槐居然死而复生，而且生枝展芽，甚为茂盛。
晋祠的人文遗迹还有贞观宝翰亭，亭中有唐太宗李世民撰写的《晋祠之铭并序》，故称。亭内还有一联，但不是唐太宗所撰，而是集杜甫诗而成，联语云：
文章千古事，
社稷一戎衣。